Directions 
Ressource pédagogique Trousse Premiers Peuples
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Prix :
Gratuit
- Lieu : À faire de la maison ou en classe
Prix :
Lieu : À faire de la maison ou en classe Trousse éducative totalement en ligne et flexible racontant la présence et la contribution des Premières Nations et Inuit du Québec.
Accueillez la parole des Autochtones du Québec dans votre classe
Destinée aux élèves des 1er, 2e et 3e cycles du primaire, la trousse contient 17 livres numériques qui vous permettront d’accueillir la parole des Premières Nations et Inuit du Québec dans votre classe. Plusieurs thématiques y sont abordées : origines, histoire, identité, modes de vie, territoires, réalités contemporaines, enjeux… Le Québec compte plus de 90 000 membres des Premiers Peuples.
Dans la Trousse Premiers Peuples, ces hommes, ces femmes et ces enfants relisent le passé, partagent le présent et rêvent l’avenir. À l’aide de belles histoires, vos élèves découvriront le quotidien des autochtones d’aujourd’hui, tout en se nourrissant du passé.
Contenu de la trousse
La trousse est composée de 17 récits abordés sous l’angle pédagogique de la Langue d’enseignement, mais selon une approche interdisciplinaire avec les domaines Univers social et Éthique et culture religieuse.
Les récits abordent plusieurs sujets liés aux Premiers Peuples du Québec :
- Nations et territoires;
- Modes et lieux de vie;
- Identités culturelles et affirmations;
- Être autochtone aujourd’hui : réalités et défis;
- Histoire et enjeux contemporains : géographie, culture, arts, traditions, démographie, vie sociale.
Des capsules thématiques, les objets de la Collection nationale, des vidéos donnant la parole aux Autochtones et les activités pédagogiques permettent aux élèves de dynamiser et d’approfondir leur compréhension des réalités contemporaines des Premières Nations et Inuit.
Accéder gratuitement à la trousse PREMIERS PEUPLES
La Trousse Premiers Peuples est offerte gratuitement grâce à la collaboration du ministère de l’Éducation et de l’Enseignement Supérieur du Québec.
Premier cycle : contes colorés et imaginatifs
1. C’est notre histoire
2. Songe d’été
3. Inukshuk
4. Pow-wow
Contes colorés et imaginatifs, ces récits abordent les thématiques de la vie en territoire, de l’importance de transmettre la culture et les traditions, de la fierté d’être autochtone, ainsi que les modes de vie des communautés. Les Nations rencontrées sont les Innus, les Inuit, les Hurons-Wendat et les Anishinabeg (Algonquin).
Deuxième cycle : histoires de jeunes auxquelles les élèves peuvent s’identifier
1. Au son du tambour
2. Le harpon de monsieur Lucas
3. Napiwa
4. Les fouilles de tante Maggie
5. Entre les rêves et le rocher
Histoires de jeunes auxquelles les élèves peuvent s’identifier, ces récits abordent les thématiques des modes de vie, de la relation ancestrale et actuelle avec la nature et le territoire, de la transmission orale de la culture et des légendes, de l’archéologie, de l’art rupestre et de la relation avec les animaux. Les Nations rencontrées sont les Hurons-Wendat, les Inuit, les Mi’gmaq, les Innus, les Eeyou (Cri) et les Anishinabeg (Algonquin).
Troisième cycle : des articles de magazine pour approfondir les enjeux
1. Vivre ici
· Le pow-wow
· La lettre de Daniel
2. Moi, toi, nous
· Le message de Kimberley
· Les chefs
3. Sur nos traces
· La magie des mots
· L’aigle
4. À l’affiche
· Le phoque dansant
· Les arts pour s’exprimer
5. D’hier à demain
· Entrevue : jeunes d’aujourd’hui, adultes de demain
· Poème : D’hier à demain
6. Perspective
· Racines
· Sous l’arbre
7. Fémina
· Le journal de Sophia
· Sussi
8. L’envers du pouvoir
· Gîte aux rayons de soleil
· Le message du vieil homme
Présentés sous formes d’articles de magazine, ces récits abordent les thématiques de l’éloignement de sa communauté pour étudier, de la chasse, du partage, de l’identité, des rejets et préjugés, de la rencontre entre modernisme et traditions, de l’importance de prendre soin de la nature, de la transmission des connaissances et traditions, des arts et des symboliques autochtones, des réserves et des pensionnats, des revendications des femmes, du tourisme, du patrimoine alimentaire et des langues autochtones. Les Nations rencontrées sont les Eeyou (Cri), les Hurons-Wendat, les Kanien’kehá:ka (Mohawks), les Woban-Aki (Abénaquis), les Naskapis, les Wolastoqiyik (Malécites), les Innus, les Inuit et les Anishinabeg (Algonquin).
L’exposition C’est notre histoire. Premières Nations et Inuit du XXIe siècle est le fruit d’une concertation étroite avec les onze nations autochtones qui habitent le territoire québécois :
· Anishinabeg (Algonquins);
· Atikamekw Nehirowisiwok;
· Eeyou (Cris);
· Hurons-Wendat;
· Innus;
· Inuit;
· Kanien’kehá:ka (Mohawks);
· Mi’gmaq;
· Naskapis;
· Waban-Aki (Abénaquis);
· Wolastoqiyik (Malécites).
Pour créer C’est notre histoire, le Musée de la civilisation et La Boîte Rouge vif, un organisme dédié à la mise en valeur des cultures autochtones, sont allés à la rencontre des Premières Nations et des Inuit. Dix-huit communautés, souvent distantes de centaines de kilomètres, ont participé. Quelque 800 personnes se sont exprimées.
La Trousse Premiers Peuples est également le fruit de ces rencontres et, en ce sens, porte la parole des Premières Nations et Inuit du Québec.
Réalisée en collaboration avec le ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur, le Secrétariat aux affaires autochtones, le Plan culturel numérique du Québec et Télé-Québec.
